Хомік Пятро

Piotr Chomik urodził się 11 czerwca 1965 roku w Białymstoku, w rodzinie inteligenckiej. Szkołę średnią ukończył w roku 1985 w Białymstoku. W roku 1987 zdał egzaminy na studia w Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie na wydziale teologii prawosławnej. Podczas studiów interesował się głównie teologią dogmatyczną, porównawczą i historią Kościoła. Studia ukończył, broniąc pracę magisterską na temat: Nauka Ojców Kapadockich o Trójcy Świętej. Studium historyczno-dogmatyczne. Promotorem pracy magisterskiej był Jego Ekscelencja Abp prof. Sawa (Hrycuniak), obecny Metropolita Warszawski i całej Polski.

Od października 1994 roku uczestniczył w zajęciach Studium Doktoranckiego organizowanego przez Chrześcijańską Akademię Teologiczną w Warszawie. Rozprawę doktorską zaczął przygotowywać w październiku 1996 roku pod kierownictwem prof. dr. hab. Antoniego Mironowicza z Uniwersytetu w Białymstoku. Temat pracy: Kult cudownych ikon Matki Bożej w Kościołach Wschodnich na obszarze Wielkiego Księstwa Litewskiego w XVI-XVIII wieku.

W latach 1992-1995 członek redakcji kwartalnika „Wiadomości Bractwa” wydawanych przez Bractwo Młodzieży Prawosławnej w Polsce.

Od listopada 1994 roku do października 1999 roku redaktor naczelny „Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej, i jednocześnie od kwietnia 1995 roku do października 1999 roku sekretarz redakcji „Polskiego Żołnierza Prawosławnego” wydawanego przez Prawosławny Ordynariat Wojska Polskiego.

Od sierpnia 1997 roku do maja 1998 roku współpracował z ośrodkiem Telewizji Polskiej w Białymstoku.

Od 1 września 1998 roku do 31 sierpnia 2000 roku byłem redaktor naczelny wydawnictw Warszawskiej Metropolii Prawosławnej.

Był członkiem Rady Konsultacyjnej pracującej w wydawnictwie Bellona przy wydaniu albumu „Wojsko Polskie”, jaki ukazał się w roku 1998.

Od października 1999 roku pracuje w Uniwersytecie w Białymstoku, jako adiunkt w Zakładzie Historii Kultu Pogranicza.

W grudniu 2002 roku obronił rozprawę doktorską Kult cudownych ikon Matki Bożej w Kościołach Wschodnich na obszarze Wielkiego Księstwa Litewskiego w XVI-XVIII wieku. W maju 2003 roku opublikował książkę Kult ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI-XVIII wieku, której podstawą była obroniona wcześniej rozprawa doktorska.

W latach 1999-2002 był sekretarzem Stowarzyszenia Bractwo Prawosławne w RP, a od czerwca 2002 r. do grudnia 2002 r. był wiceprzewodniczącym tej organizacji. Od kwietnia 2003 r. prezes Białoruskiego Towarzystwa Oświatowego.

Wykaz publikacji

1999

Kultura wydawnicza monasteru supraskiego w pierwszych latach jego istnienia, [w:] „Cerkiewny Wiestnik” nr z. 3, Warszawa 1999, s. 3-9; tłumaczenie z jęz. rosyjskiego. Oryginał: Larysa Szczawinskaja, Kniżnaja kultura Supraslskogo Błagowieszczenskogo Monastyria w pierwyje gody jego suszczestwowanija [w:] Błagowiernyj Kniaź Ostrożskij, Sbornik statijej uczastnikow Szestych Mińskich Jeparchialnych nauczno-bogosłowskich Cztienij, Mińsk 1998, s. 71-78.
Kult Supraskiej Ikony Matki Bożej [w:] Elpis, Czasopismo Teologiczne Katedry Teologii Prawosławnej Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 1999, s. 199-205.
Kult ikon Matki Bożej na Białostocczyźnie (Materiał z katechezy i dziedzictwa kulturowego w regionie, współautor: Barbara Uścinowicz, Białystok 1999, ss. 32.

2000

Kościół prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej i krajów sąsiednich, pod red. P. Chomika, Białystok 2000, ss. 296.
Kult cudownych ikon w Wielkim Księstwie Litewskim w wiekach XVI-XVIII, w: Kościół prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej i krajów sąsiednich, s. 108-119.
„Geneza i kult ikon w Kościele prawosławnym”, w: tamże, s. 236-257.
Recenzja książki Antoniego Mironowicza, „Sylwester Kossow, biskup białoruski” [w:] „Białoruskie Zeszyty Historyczne” z. 13, Białystok 2000 s. 219-221.
Początki kultu ikon na Rusi”, „Cerkiewny Wiestnik” z. 2, Warszawa 2000, s. 54-66.
„Unia florencka i jej następstwa dla Kościoła prawosławnego w Rzeczypospolitej”, „Cerkiewny Wiestnik” z. 4, Warszawa 2000, s. 43-49.

2001

Życie monastyczne w Rzeczypospolitej, pod red. A. Mironowicza, U. Pawluczuk i P. Chomika, Białystok 2001, ss. 278.

Monaster kupiatycki jako ośrodek kultowy cudownej ikony, w: tamże, s. 145-160.

2002

Szkolnictwo prawosławne w Rzeczypospolitej, pod red. A. Mironowicza, U. Pawluczuk, i P. Chomika, Białystok 2002, ss. 256.

Elementy dydaktyczne w poezji maryjnej jako forma kultu cudownych ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim, w: Szkolnictwo prawosławne w Rzeczypospolitej, pod red. A. Mironowicza, U. Pawluczuk i P. Chomika, Białystok 2002, s.237-255.

Recenzja książki A. Mironowicza, Ihumen Sawa Palmowski, „Studia Podlaskie”, t. XII, Białystok 2002, s. 381-387.

2003

Kult ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI-XVIII wieku, Białystok 2003, ss. 292.
Magnateria i szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego wobec kultu cudownych ikon w Wielkim Księstwie Litewskim, „Białoruskie Zeszyty Historyczne”, z. 19, Białystok 2003, s. 97-109.
Miejsca objawień cudownych ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w wiekach XVI-XVIII; „Pogranicze, Studia społeczne” t. XI, pod red. A. Sadowskiego, Białystok 2003, s. 99-106.
Wpływ kultu ikon na postawy religijne społeczeństwa Wielkiego Księstwa Litewskiego w XVI-XVIII wieku, w: Chrześcijańskie dziedzictwo duchowe narodów słowiańskich, pod red. Z. Abramowicz, Białystok 2003, s. 341-360.
Drukarnie wileńskiego bractwa św. Ducha w XVII wieku, w: tamże, s. 361-371.

2004

Prawosławne oficyny wydawnicze w Rzeczypospolitej, pod red. A. Mironowicza, U. Pawluczuk i P. Chomika, Białystok 2004, ss. 256.
Typografie monasterskie w Rzeczypospolitej w XVII-XVIII wieku, w: tamże, s. 77-104.
„Pokazanie Cerkwie prawdziwej...” Studia nad dziejami i kulturą Kościoła prawosławnego w Rzeczypospolitej, pod red. P. Chomika, Białystok 2004, ss. 232.
Bractwo św. Ducha w Wilnie w XVI – XVIII wieku, w: tamże, s. 21-36.
Recenzja książki A. Mironowicza, Józef Bobrykowicz, biskup białoruski, „Białoruskie Zeszyty Historyczne” z. 22, Białystok 2004, s. 313-320.
Kultura religijna wschodniego pogranicza Rzeczypospolitej, w: Białystok miasto przyjazne? Mniejszości narodowe i wyznaniowe w dziejach ziemi podlaskiej, pod red. H. Parafianowicz, Białystok 2004, s. 17-29.

 

Хомік Пятро :: Выданьні

Chomik Piotr, opracował i do druku podał, Kupiatycka Ikona Matki Bożej

Kupiatycka Ikona Matki Bożej

Historia i literatura

Chomik Piotr, opracował i do druku podał

Культ Маці Божай ва ўсходнім абрадзе займае адмысловае мейсца. Маці Божая была пасярэдніцай і суцяшальніцай. Маці Божая апекавалася і дапамагала людзям. У сваю чаргу і абразы Маці Божай мелі асаблівую пашану і хвалу. Вялікае Княства Літоўскае стала выключэньнем у эўрапейскай культуры, бо менавіта на яго землях быў распаўсюджаны найбольшы культ абразоў Маці Божай. Пра адзін з абразоў Маці Божай – у Купяцічах распавядае выданьне. Аўтар ... Болей »


Chomik Piotr, Kult Ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI-XVIII wieku

Kult Ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim ...

Chomik Piotr

Традыцыя шанаваньня іконаў у Вялікім Княстве Літоўскім сягае ў далёкія стагодзьдзі і зьяўляецца працягам традыцыяў усходніх цэркваў. Менавіта на тэрыторыі ВКЛ у спалучэньні заходняй і ўсходняй традыцыі хрысьціянства нарадзілася зьява, якая прыцягвае і гісторыкаў мастацтва і гісторыкаў царквы. Розьніца ў падыходах хрысьціянскага захаду і ўсходу спарадзіла неразуменьне заходняй традыцыяй паняцьця “ікона”. Галоўнай прычынай таму розныя мей... Болей »


Ławski Jarosław - idea i wstęp, Pogranicza, Kresy, Wschód a idee Europy

Pogranicza, Kresy, Wschód a idee Europy

Seria II: Wiktor Choriew in memoriam

Ławski Jarosław - idea i wstęp

Dlaczego, właściwie, nie zajęliście się tematem „pogranicza”? Po co przywoływać ten „Wschód”? I jeszcze te „Kresy”? - Kiedy latem 2010 roku zgłosiłem pomysł „pogranicznej” konferencji w tak pogranicznym mieście, jak Białystok, pytania takie powtarzały się często. Nie dość jednej i modnej kategorii „pogranicza”, by badać i wyjaśniać fenomen Europy Środkowo-Wschodniej? Otóż - nie dość! Nie potrafimy się nawet - my, Europejczycy z tej częś... Болей »


Wszechnica Kultury Prawosławnej, 6

Wszechnica Kultury Prawosławnej

Szanowni Państwo, oddajemy do Waszych rąk kolejny tom materiałów Wszechnicy Kultury Prawosławnej. Zamieściliśmy w nim referaty wygłoszone w czasie X Edycji Wszechnicy, dołączyliśmy też do nich referaty z konferencji poświęconej 500-leciu Bielskiej Ikony Matki Bożej, która odbyła się w dniach 9-10 czerwca 2007 r. w Bielsku Podlaskim. Integralną częścią publikacji jest płyta z akatystem ku czci Przenajświętszej Bogarodzicy. Nagranie zosta... Болей »


Życie monastyczne w Rzeczypospolitej

Życie monastyczne w Rzeczypospolitej

Życie monastyczne odgrywało i odgrywa ważną rolę w funkcjonowaniu Kościoła wschodniego. Klasztory zawsze były źródłem życia duchowego, stając się w ten sposób fundamentem chrześcijaństwa. Ośrodki klasztorne wpływały na kształt prowadzonej przez państwo polityki. Mnisi cieszyli się niekwestionowanym autorytetem. Wpływali na postawy całego społeczeństwa. Życie monastyczne zapoczątkował św. Antoni Wielki (zm. 356 r.). Monastycyzm zaczął ks... Болей »


Kościół prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej i krajów sąsiednich

Kościół prawosławny w dziejach Rzeczypospolitej i kr...

Wielki Jubileusz 2000-lecia chrześcijaństwa stanowi okazję do szerokiej refleksji nad rolą poszczególnych kościołów w procesie ewangelizacyjnym Europy. Problem ten jest niezwykle istotny albowiem dotyka współczesnej tożsamości narodów oraz specyfiki cywilizacyjnej poszczególnych regionów kontynentu. Oceniając miejsce cywilizacji łacińskiej i bizantyjskiej w tym wielkim procesie ewangelizacyjnym nie sposób pominąć roli Kościoła prawosław... Болей »


Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычны зборнік, 41

Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычн...

41

Podstawowym źródłem do poznania życia i męczeństwa świętego Antoniego Supraskiego jest jego żywot, który został wpisany do rękopiśmiennego wierszowanego Prologu na miesiące wrzesień-luty. Znajdujący się na początku XVI w. w monasterze supraskim Prolog (Пролог) został napisany około 1496 r. Prolog wrześniowo-lutowy był pierwszą częścią całorocznego kompletu wraz z wykonanym w 1496 r. Prologiem marcowo-sierpniowym (część druga). Oba sześc... Болей »


Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычны зборнік, 38

Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычн...

38

artykuły # Наталля Сліж—Сям’я Івана Г арнастая, падскарбія ВКЛ # Marzena Liedke — Ród kniaziów Ogińskich w perspektywie demograficznej. Wybrane problemy # Piotr Chomik—Monaster Wniebowstąpienia w Mińsku do koń­ca XVI wieku # Antoni Mironowicz — Działalność oświatowa i charytatywna bractwa mohylewskiego # Wital Harmatny — Komasacja na terenie Zachodniej Białoru­si wiatach 1921-1939 # Eugeniusz Mironowicz — Niemiecka „europeizacja” Białor... Болей »


Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычны зборнік, 25

Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычн...

25

* Dokument - raporty wywiadowcze Romualda Ziemkiewicza do II Oddziału Sztabu Generalnego WP z lat 1922-1923 * Chomik Piotr, Recenzje. Polemiki. * Iwaniec Eugeniusz, Napad sowieckiej partyzantki na Kosów Poleski 3 sierpnia 1942 r. (sukces czy klęska?) * Łatyszonek Oleg, Polityczne aspekty przedstawienia średniowiecznych dziejów ziem białoruskich w historiografii Wielkiego Księstwa Litewskiego XV-XVI w. * Michaluk Doro... Болей »


Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычны зборнік, 22

Białoruskie Zeszyty Historyczne, Беларускі гістарычн...

22

* Bernacki Bartłomiej, Organizacja i funkcjonowanie sowieckiego rynku prasowego na ziemiach północno-wschodnich II RP w latach 1939–1941 * Chomik Piotr, Recenzje, konferencje: Antoni Mironowicz, Józef Bobrykowicz, biskup białoruski, Białystok 2003 * Choruzy Wiesław, Artykuły, komunikaty, materiały biograficzne i materiały zródłowe zamieszczone w „Białoruskich Zeszytach Historycznych” w numerach 1–20 (1994–2003) * Czwołek ... Болей »


Першая   Папярэдняя   [1-2]   Наступная   Апошняя